Euthanasia – why not?

20. dubna 2016 v 16:57 | Labradorka |  ZPV - Poučné
Euthanasia - why not?
Increasingly, in the media and in conversation, we are hearing about euthanasia and the so-called "right to die."
Euthanasia is not a future problem. It is a present problem. It is happening now and becoming increasingly accepted.
Consider Dr. Jack Kevorkian, who let Janet Adkins, a 54 year old sufferer of early Alzheimer's, use his homemade "suicide machine" to kill herself. She pushed a button which released lethal fluids into her body. He has likewise administered death to dozens of others. "Killing a human being" is not a very nice concept.

1 What if diagnosis will be incorrect ?

Euthanasia would transform hospitals into unsafe places.

The problem is that if euthanasia had been legal, and if these people had requested it before time and the progress of events proved the diagnosis to be incorrect, an "innocent life" would have been lost, and, the error not discovered until the coroner's post-mortem .
In the case of Nancy Crick an Australian patient of Dr. Philip Nitschke's who killed herself whilst surrounded by advocates of euthanasia, on the basis of a diagnosis of bowel cancer. Post mortem revealed no evidence of cancer. After this tragic event Dr. Nitschke's enthusiasm for euthanasia was not changed.

2 Large number of cases of non-voluntary euthanasia

Legalising euthanasia gives too much power to the medical profession. As Dr. Peter Saunders has written: Voluntary euthanasia makes the doctor the most dangerous (person) in the state. The report estimated that 5500 cases of "involuntary" euthanasia (patients who, although judged to be competent to make their own decision were not consulted) had occurred. It also revealed a large number of cases of non-voluntary euthanasia, i.e. cases where the patient was judged to be legally incompetent to make a request for the termination of life.

Historical arguments

3. The Hippocratic Oath

From the earliest times, medical practice has focussed on the preservation and enhancement of life and health. The Hippocratic Oath that most medical graduates give allegiance to in one form or other, includes a commitment to not administering any harmful substance to kill person's life

4. It has the potential to reduce interest in and funding for palliative care and the hospice movement

90% of doctors working in palliative care in Canada are oppose euthanasia.

Killing sick people is cheap.

Euthanasia could become an economical method of "treating" the terminally ill.

Providing palliative and terminal care is a highly skilled. The New Zealand Health system is struggling financially: there is currently great concern about people with potentially remediable problems being removed from public hospital operating lists because the District Health Boards lack the finance to cope with the waiting lists. Many of these people cannot afford private sector medical assistance.


5. The medical personnel who commit euthanasia suffer personal consequences.

The act of euthanasia is neither easy nor peaceful.
It is a difficult thing to do, and medical personnel is adversely affected. In Belgium, doctors are entitled to psychotherapy after euthanizing a patient. It is not uncommon to see Belgian nurses take a day off when they know that euthanasia is planned.


Euthanasia is not in the best interests of the person

It is easy to imagine cases where a patient could request euthanasia, freely or under pressure, while it goes against her best interests.
  • The diagnosis is wrong and the patient is not suffering from a terminal illness.
  • The prognosis is wrong and the patient will not die quickly.
  • The patient does not receive good care and suffering could be alleviated.
  • The doctor does not know all the treatment options that could be offered to the patient. Veterinarians receive five times more training than doctors about pain management!
  • The request for euthanasia is often a cry for help. The patient does not really want to die, he wants to see his symptoms and fears treated and relieved.
  • The patient is depressed and believes that his situation is worse than it really is.
  • The patient maintains unrealistic fears about possible future pain.
http://www.lifenews.com/2015/07/07/elderly-being-pressured-into-choosing-euthanasia-wife-tells-husband-die-or-go-to-nursing-home/

http://vivredignite.org/en/against-euthanasia/
 

Pápež umyl a pobozkal nohy utečencom

26. března 2016 v 13:47 | Labradorka |  ZPV - Poučné

Pápež umyl a pobozkal nohy utečencom. Všetci sme bratia, povedal

Niekoľko migrantov plakalo, keď si František pred nich kľakol, polial ich chodidlá svätenou vodou, utrel ich a pobozkal.



CASTELNUOVO DI PORTO. Pápež František na Zelený štvrtok umyl a pobozkal nohy moslimským, pravoslávnym, hinduistickým a katolíckym utečencom.

Odsúdil bruselský masaker
Vyhlásil ich za deti toho istého Boha, čo je gesto vrúcnosti a bratstva v období, keď sa po utorkových bruselských útokoch vyhrotili protimoslimské a protiprisťahovalecké nálady. Napísala to tlačová agentúra AP.
František odsúdil bruselský masaker ako "prejav vojny", ktorý podnikli krvilační ľudia závislí od zbrojného priemyslu.
Pápež sa takto vyjadril na omši v rámci veľkonočného týždňa, ktorú celebroval pred žiadateľmi o azyl v utečeneckom centre v meste Castelnuovo di Porto, 25 kilometrov od talianskej metropoly Rím.
Obrad umývania nôh, vykonávaný tradične na Zelený štvrtok, pripomína Ježiša, ktorý podľa kresťanského učenia umýval pred Poslednou večerou nohy 12 apoštolom.
Po Poslednej večeri bol ukrižovaný. Umývanie nôh je gestom symbolizujúcim službu. František ho dal do protikladu s "gestom skazy" vykonaným bruselskými útočníkmi. Vyhlásil, že chceli zničiť bratstvo ľudstva, zastúpeného migrantmi.
"Máme odlišné kultúry a náboženstvá, ale sme bratia a chceme žiť v mieri," povedal František v kázni, ktorú predniesol spontánne na nádvorí utečeneckého centra za veterného počasia.
František pózoval na selfie.František pózoval na selfie. (zdroj: TASR/AP)

Osobný pozdrav a selfie

Niekoľko migrantov plakalo, keď si František pred nich kľakol, polial ich chodidlá svätenou vodou z mosadznej nádoby, utrel ich a pobozkal.
Keď František kráčal provizórnou uličkou na nádvorie, aby pod holým nebom celebroval omšu, zdravil ho transparent s nápisom "Vitajte" v rôznych jazykoch.
Prišiel však iba zlomok z 892 žiadateľov o azyl žijúcich v dočasnom útočisku a mnohé sedadlá boli prázdne.
Tí, čo prišli, sa však dočkali osobného pozdravu: na konci omše František pozdravil každého utečenca, jedného po druhom, pózoval na selfie a bral si od nich lístky s odkazmi.

OBNOVA

František už po svojom zvolení do úradu v roku 2013 porušil pravidlá Vatikánu, podľa ktorých sa na obrade umývania nôh môžu zúčastniť iba muži.
Vatikán oznámil, že na obrade sa zúčastnili štyri ženy a ôsmi muži. Medzi ženami bola katolíčka, ktorá pracuje v uvedenom centre, a tri migrantky - koptské kresťanky z Eritrey.
Medzi mužmi sa nachádzali štyria katolíci z Nigérie, traja moslimovia z Mali, Sýrie a Pakistanu a hinduista z Indie.
Podľa nových noriem Vatikánu môže byť na obrad vybratý každý spomedzi "ľudu Božieho". To znamená, že účastníkmi môžu byť aj nekatolíci.
"Každý z nás, všetci spoločne: moslimovia, hinduisti, katolíci, kopti, evanjelici. Ale ako bratia, deti toho istého Boha. Chceme žiť v mieri, v jednote," povedal František




Skvelé svedectvo herca ktorý hral Ježiša v umučenie Krista

21. března 2016 v 11:16 | Labradorka |  ♥Zaujímavosti♥
Jim Caviezel, herec, predstaviteľ Ježiša Krista vo filme Umučenie Krista kresťan katolík svedčí,vyznáva,povzbudzuje nás všetkých. Oplatí sa pozrieť až do konca.


VIDEO si môžeš pozrieť tu


Niečo o filme:

Umučenie Krista je film, ktorý netreba veľmi komentovať. Kto ho nevidel, ten by si ho mal pozrieť. Dej je plný Ježišovej obety, ktorá sa strieda so zábermi z čias Ježišovho vyučovania. V tomto filme môže človek veľmi jasne vidieť, čo bol Ježiš ochotný podstúpiť z lásky k ľuďom, aby sme mohli byť spasení. Mohol to urobiť lusknutím prstov, ale on to chcel spraviť takto, aby čo najviac ľudí pochopilo, ako nás Boh miluje - že je ochotný obetovať za nás aj život svojho Syna.

Celý čas natáčania bol skutočne veľkým náboženským zážitkom... Pred natáčaním som povedal Melovi: Každý deň musíme ísť na svätú omšu. Kým natočíme tento kríž a tento film, musím prijať Eucharistiu." Niekedy som chodil denne na spoveď. Niekto mi kedysi povedal, že najťažšími hriechmi sú hriechy opomenuté. Nemilujem dostatočne, preto táto veta platí presne o mne. Modlili sme sa ruženec


The Passion of the Christ je film o posledních dvanácti hodinách života Ježíše z Nazaretu. Film začíná v zahradě Getsemanské, kam se Ježíš odešel modlit po Poslední večeři. Ježíš odolává Satanovým svodům. Následkem zrady Jidáše Iškariotského je Ježíš zatčen a odveden zpátky do města Jeruzaléma, kde ho vůdcové farizeů obviní z rouhání a vynesou nad ním rozsudek smrti. Ježíš je předveden před Piláta, římského místodržícího v Judsku, který si vyslechne obvinění vznesená farizeji proti Ježíšovi. Pilát pochopí, že se jedná o politický spor, a předá záležitost králi Herodovi. Herodes vrátí Ježíše Pilátovi, a ten předloží lidu volbu, zda má propustit Ježíše nebo zločince Barabáše. Lid rozhodne, že propuštěn má být Barabáš a Ježíš má být odsouzen. Ježíš je předán římským vojákům a zbičován. Ježíš, ztýrán k nepoznání, je opět předveden před Piláta, a ten ho ukáže lidu, jako kdyby chtěl říct: "Nestačilo to už ?" Nestačí to. Pilát si nad celým dilematem myje ruce a nařídí svým lidem, aby konali tak, jak si to přeje lid.

Ježíš na sebe bere svůj kříž a musí ho nést celým Jeruzalémem až na vrchol Golgoty. Na Golgotě je Ježíš přibit na kříž a prožívá poslední pokušení - strach z toho, že ho jeho Otec opustil. Svůj strach překoná, pohlédne na Marii, svou svatou matku, a řekně něco, co dokáže plně pochopit jen ona: "Dokonáno jest." Pak umírá se slovy: "Otče, do Tvých rukou odevzdávám svého ducha." V okamžiku jeho smrti se země otřásla.

Scénář k filmu The Passion of the Christ vytvořil producent a režisér Mel Gibson ve spolupráci s Benediktem Fitzgeraldem (Chladnokrevně, Zelda). V podstatě se jedná o upravené pašije zkompilované ze všech čtyř evangelií - Matoušova, Markova, Lukášova a Janova.

Gibson od počátku věděl, že nejdůležitější bude najít toho pravého herce pro roli Ježíše Krista. Jeho volba nakonec padla na Jima Caviezela, který naposledy hrál ve filmu Hrabě Monte Cristo. Caviezela, který je aktivní katolík, tato nabídka okamžitě oslovila. Jako pozoruhodná shoda okolností se mu jevilo i to, že právě oslavil 33. narozeniny a dostal se tedy do "Kristových let". "Ještě nikdo takhle Ježíše neukázal a podle mě Mel ukazuje, jak to doopravdy bylo. Nepoužívá násilí pro násilí, nikdy to nebylo bez důvodu. Ten realismus bude asi mnohé šokovat, ale právě proto je ten film tak nesmírně silný." Pro scény, kdy Ježíš absolvuje bití a bičování nechvalně proslulým římským vynálezem, "devítiocasou kočkou" (důtky s kovovými konci, které trhaly kůži), musel Caviezel podstoupit dlouhé přípravy v maskérně. Po makeupu, kterým měl pokrytu většinu těla, mu naskákaly puchýře, díky kterým pak nemohl v noci spát. Scény ukřižování se natáčely 14 dní, během kterých musel nést, či spíše vláčet cca 70 kg těžký kříž (skutečné kříže vážily až dvojnásobek) až na Golgotu, to vše zahalen pouze do plátna, přestože se natáčelo během zimy. Někdy byl tak podchlazen, že nemohl ani promluvit a štáb mu musel na obličej přikládat ohřívací balíčky, aby vůbec rozhýbal rty. To ještě nebylo všechno - při natáčení během bouřky do Caviezela a pomocného režiséra Jana Micheliniho udeřil blesk - sjel do Micheliniho deštníku a zasáhl i Caviezela, ale jako zázrakem nebyl ani jeden z nich vážně zraněn. Caviezel nicméně na natáčení vzpomíná v dobrém: "Kdybych tím vším neprošel, nebylo by to utrpení tak autentické, takže to tak muselo být," říká


Další články